陈于晓
在江山市，碗窑，碗窑，这样吟诵上数遍，似乎碗窑就变成了一曲“婉转的童谣”。并且，我由童年记忆中夏夜那一闪一闪的萤火虫，想到了碗窑的窑火。这些窑火，当然是熊熊的，点燃在这一方水土的光阴深处。
据说，碗窑这一地名的由来，就是因为北宋时期在此地建了碗窑。明代福建布政使班琴曾来此扩建有100座窑厂。从北宋开始到明清，前后历经800多年，此地所制青花瓷，曾销到浙闽一带，乃至海外。
如今窑火已冷。窑火真的冷了么？我相信，在宋代碗窑的遗址群中，依然可以触摸到窑火的温度，那是一种岁月所沉淀下的温度。倘若你用心去感知，这种温度，始终是在的。如同你只要用心去听，你依然能听见某一只青瓷器在时空深处，说着清脆悦耳的话语。
也许，所有往昔的光与影，都不曾弄丢，大地都会以某一种方式保存着，而你在很多年以后，依然可以走进它们，只要你找到了某一条秘径。如今，取一些碗窑的泥土，还可以烧制出那精美的青花瓷么？这样想着时，我抬头望了望碗窑的天空，是的，我希望着，能在碗窑天空的云破处，寻找到那一抹“青”。
那等着某一场烟雨的天青色，终究已经沉浸在往事里了。沉浸在往事里的这方叫碗窑的水土，沧桑而厚重。资料上说，碗窑承载着商代、西周、春秋、隋朝、宋朝等五朝的文化遗迹。古老文明的光，在记忆的潮湿处，闪闪烁烁。此刻，吹拂着我的，是来自旧年的湿漉漉的风么？我仿佛听到青铜编钟的乐声了。1967年，在这方水土中，出土了6件春秋时代的青铜编钟。也许，在“薄如纸，颜如玉，明如镜，声如磬”的青花瓷中，也会浸润着编钟的色泽与声响。抑或，你可以在一只青花瓷的某一处，领悟到些许青铜编钟的神韵。
只是，我所听见的钟声，可能是千年古刹石壁寺的钟声。真的是钟声么？如此缥缈，很像不是真的，许是一种幻听。这又是哪一年的钟声呢？石壁寺还是从前的古寺么？星移，斗转，当这一炷香火被点燃之后，那些曾经的香火，都去了哪儿？花落花开，起居在古寺内的，是佛像，还是佛？
而当石壁寺的香火入了深渡祠堂，就是烟火了。在一切都静默下来的时候，还会有旧年的身影，在祠堂的深处，轻轻地晃动么？这些上了年岁的砖瓦，总像是铺着一层或浓或淡的霜，斑驳着，这是时间所留下的印记。每每看见烟火，我的心头总会一暖，人生代代，就延续在这烟火的生生不息之中。
从一碗窑火中，走来的碗窑人家，就宁静在一碗烟火中。我喜欢“宁静”这个词，也许就是这“宁静”，洇开了一曲碗窑的牧歌。日出时分，下地去，耕牛在前，农人在后，耕牛是被农人赶着的；等到日落时分，回家，农人在前，耕牛在后，耕牛是被农人牵着的。但在我看见的一幅有关碗窑的画图中，走在溪坝上的耕牛和农人，若即若离，戴着斗笠的农人，披着浅浅的烟雨。我分不清，画中的耕牛和农人，是在出发的路上，还是在归家的途中？那清澈见底的溪水中，只留着明晃晃的倒影，却没有写上我想要的答案。
云雾里，碗窑是一幅水墨，当云雾散尽之后，碗窑会是一卷油画么？
散布在草木深处和浅处的农家乐，那白墙，那黛瓦，像一枚枚静谧，轻轻地依着山，静静地傍着水。我歇脚的时候，草木似乎在走动着，将木屋遮了又遮，但终究没能遮住，只需换个角度，木屋又暴露出来了。那些婀娜的藤蔓，也许是可以攀上竹楼去跳个舞的，倘若由此唤醒了竹的记忆，我以为已搭建成竹楼的竹，仍会再次摇身成挺拔的修竹。如此，在竹楼中吟唱的人儿，又可以徜徉在悠悠的竹海中了。
杨梅、西瓜、树莓、猕猴桃、茶油、蜂蜜……以及各样的新鲜蔬菜，都是碗窑的特产，可以在农家乐中慢慢品尝。是的，必须“慢慢”，在碗窑，时间自然是慢的，就连日头，过老半天了，还停留在老地方。品一杯清茶时，可把山听空。心远了，淡淡的茶雾，也可以飘得很远，或者，茶雾会在某一片山崖上，挂成瀑布。然后，渐渐明白，山的空与不空，不过是我的一种心境罢了。
碗窑是山，碗窑是水，碗窑是一个地名，碗窑是一个绿水青山的故事。沉浸在碗窑的山水之中，是适宜翻一卷诗书的，最好是有着青花瓷插图的那一本。这样，你就可以让自己走到字里行间去，或者还能在碗窑的往事中，逢着旧年的窑匠。当你和制窑人一起，点燃一把窑火时，不妨将你所采撷的碗窑的翠绿，也搬入到窑火中，如此，借恰好的火候，就可以出炉一窑“青”了。
作者简介
陈于晓
中国作家协会会员，中国散文学会会员，作品散见《诗刊》《星星》《诗潮》《星火》《草堂》《诗歌月刊》《长江文艺》等，多篇作品入选年度选本，著有《路过》《与一棵老树的对话》等。
来源：衢州日报